A Luz de Teus Olhos

Vou reproduzir aqui um texto de Lucki Moshe  que foi publicado no "Aurora Digital". O Texto trata do problema do abuso sexual sob a luz da Torá. Ótimo texto.
Publicado 27/02/2011
LA LUZ DE TUS OJOS

En los días y semanas recientes, los medios de comunicación han estado inundados de acusaciones, evidencias, juicios y sentencias, todos girando en torno a varios actos de abuso. Ya sea el autor una figura religiosa, una estrella de rock u alguna otra persona con poder, en todos esos casos nos entristecemos y horrorizamos por las inocentes víctimas que han sido atacadas.

Dependiendo de la sociedad, ciertos comportamientos, acciones y relaciones son considerados apropiados, mientras que otros no. Una vez que una sociedad determina que algo es abusivo o degradante, entonces se considera incorrecto tanto moralmente como legalmente. Entonces lo que es correcto o incorrecto se convierte en reglas subjetivas, basadas solamente en lo que otros consideran correcto o incorrecto en cualquier momento.

Históricamente, y continuando en el presente, es impactante cómo las mismas acciones pueden influenciar de un lago del espectro en donde son queridas, al otro lado, en donde son horribles y destructivas.

La mayoría de la gente está de acuerdo con que un hermano nunca puede casarse con una hermana. Al ser que nuestra sociedad ha clasificado dicha relación como perversa, no desafiamos para permitirla. ¿Pero qué habría si nuestra sociedad no hubiera tenido problema con esto? ¿Qué hubiera sucedido si hubiera sido aceptado casarse con un hermano, como era en el caso del Egipto de los Faraones? ¿En tal caso, sería súbitamente correcto? En la época Griega, no solo era aceptable, sino que se incentivaba a los hombres mayores a mantener relaciones con chicos (varones) jóvenes pre púberes. No era visto como un abuso. Era visto como una forma normal con la que hombres y niños varones interactuaban.

Hasta hace poco, cuando ciertas leyes se crearon para proteger a la mujer, no había tal cosa como un hombre culpable de violar a su esposa. Siendo que los dos estaban legalmente casados, el gobierno asumía que el hombre estaba en su derecho de mantener relaciones con su esposa, incluso si ella no lo quisiera.

Sin embargo, la Torá tiene una descripción definida bien clara sobre las relaciones que están permitidas, y las que están prohibidas. En algunos de estos casos, puede llegar a ser difícil entenderlos a primera vista. ¿Por qué es que uno es un acto de amor mientras que otro es una abominación? Nuestro problema generalmente surge del hecho que estamos forzando nuestras opiniones y definiciones de correcto vs. incorrecto, moral vs. inmoral, en la Torá. Pero la Torá, no se reduce a nuestras ideas cambiantes. Las definiciones de la Torá no van de acuerdo a lo que en nuestra sociedad es considerado aceptable.
Por ejemplo, entre las prohibiciones, la Torá nos enseña que un hombre no puede casarse con ciertos parientes cercanos, con las ex esposas de ciertos parientes cercanos, una mujer que no ha sido divorciada correctamente de su ex marido, con la hija o nieta de su ex mujer, o con la hermana de su ex mujer durante la vida de su ex mujer.

Estas relaciones no están prohibidas porque son consideradas sobrenaturales. En la sociedad de hoy en día, a muchos les gusta discutir que si algo es natural, y es un deseo innato, entonces debería estar permitido. La Torá nunca niega que uno pueda tener una tendencia o deseo hacia algo prohibido. Es más, todo lo contrario: la razón por la cual hay una prohibición es porque la Torá reconoce que alguna gente pueda tener ese deseo natural hacia tal acción, pero ya que es incorrecta y destructiva, hay una ley que lo prohíbe.

La Torá es extremadamente sensible a todo contacto e interacción entre los sexos. Hay numerosas leyes prohibiendo situaciones en las que un hombre y mujer no pueden estar solos juntos, esto también se aplica a adultos con niños, en donde no se trata de padre e hijo. Más aún, no hay permiso de ningún contacto físico entre cualquier hombre o mujer que no estén casados, u hombre con niña, o mujer con niño.

Para muchos, estas leyes pueden parecer extremas e innecesarias. ¿Cómo puede ser que una niña de primer grado no pueda abrazar al padre de su mejor amiga, o que dos adultos co trabajadores del sexo opuesto no puedan trabajar solos en una oficina para terminar un proyecto importante?
Y aún así, leemos en las noticias, cuántas terribles tragedias pudieron haber sido evitadas si alguien más hubiera estado alrededor. ¿Cuántos pequeños niños y niñas han sido aterrorizados por el abuso de adultos que eran confiables para otros? ¿Con qué frecuencia escuchamos de “cita-violación” y otros terribles ataques en donde una mujer estaba sola con alguien que ella conocía y no temía?

Estas leyes son dobles. Existen para protegernos de los otros y para protegernos de nosotros mismos. Existen porque la Torá sabe, que el tocarse físicamente y la cercanía crecen. La Torá sabe que la sexualidad es increíblemente poderosa. La Torá no ve estas verdades como negativas, sino como fuerzas intrínsecas positivas. La Torá quiere que nosotros queramos crear un lazo y conectarnos con el otro íntimamente. Pero La Torá quiere asegurar que hay, un dador activo y un receptor activo. La Torá quiere asegurar que ambos compañeros están comprometidos en una relación de casamiento en donde su intimidad física es paralela a su lazo espiritual y emocional, y que a través de su amor ellos crearán una unión permanente de su amor y de su relación.

Nuestro primer mandamiento en la Torá es ser fructíferos y multiplicarnos. Nuestra primera Mitzvá es sobre mantener relaciones físicas. Y sin embargo, por su capacidad de ser tan sagrada, tiene la habilidad de convertirse en el acto más impío que hay. La procreación es la forma humana más cercana de emular a nuestro Creador. Así como Él creó el mundo, también nosotros cuando tenemos hijos, en un nivel microcósmico, creamos.

Se nos enseña que una de las únicas características que diferencian a un humano de un animal es nuestra habilidad de tener “Deá vedibur”, entendimiento y habla. Y la Torá hace referencia a las relaciones maritales como “conocimiento” (“Y Adán conoció a su esposa Javá” Génesis 4:1). Las relaciones se entienden como la habilidad de tomar el aspecto más profundo y esencial de uno mismo, y transmitírselo a otro para poder crear una nueva realidad y una representación física del amor de la pareja. Se nos enseña que cada vez que un hombre y una mujer mantienen relaciones en el contexto de un matrimonio divinamente sancionado, se crean almas por medio de su intimidad. A veces esas almas entran en cuerpos físicos, y otras veces permanecen espirituales, pero cada unión íntima crea almas.
Por el poder que tiene la sexualidad, incluso dentro del contexto de un matrimonio, hay circunstancias en las que una pareja tiene prohibido el acercamiento físico. En adición a las veces en las que una pareja se separa por las leyes de pureza familiar, hay otras tres veces en donde la Torá dice que una pareja no puede estar junta. 1) Si uno de ellos está borracho. 2) Si la pareja decidió divorciarse. 3) Si alguno de ellos está pensando en otra persona. Estas tres restricciones nos muestran que para que una pareja pueda mantener relaciones, la mente, corazón, cuerpo y alma deben estar unidos y conectados uno con el otro. Si alguna parte, ya sea física, mental o espiritual, no está en el lugar, entonces lo físico no debería de ocurrir.

Las relaciones físicas están prohibidas en este caso porque para poder crear, ambas personas deben estar completamente conscientes y deseosos de compartir su amor uno con el otro. Si el deseo de relacionarse físicamente surge por algo que no sea este propósito, entonces es el animal dentro de cada uno que busca gratificarse, y aunque los cuerpos estén conectados, el acto causará una grieta y separación entre ambos.

Esta dualidad puede ser vista en la palabra hebrea “Jaia”. “Jaia” significa tanto “vida” como “Animal”. La forma en cómo vivimos y la forma en cómo podemos crear vida es a través del amor y la unión de un ser humano con el otro. Pero cuando usamos nuestro físico no para crear sino para destruir, entonces no somos más humanos, no somos más seres vivos. Es ahí cuando nos convertimos en animales, algo que no piensa, no habla, sólo actúa por su propia gratificación, placer y deseo.
Cuando lo físico es mal usado o abusado, los resultados son increíblemente potentes en las formas más negativas. Aprovecharse de otro ser humano, forzarse a uno mismo cuando no quiere, es la forma más grande e intrusa de violación. En este tipo de situación, hay solo una persona que es el dador y el receptor. El abusador da, pero lo hace para su propia satisfacción y placer, por la tanto, él o ella es el único receptor también. La persona que está siendo aprovechada no es un receptáculo, no es parte de la relación, sino que se convierte en un objeto. Todo momento en el que ambos no están eligiendo a consciencia ni deseando la intimidad, y todo momento en el que la intimidad no es una expresión de amor dentro del contexto de la unión marital, la Torá nos enseña que las motivaciones son incorrectas y destructivas. Si la meta de las relaciones físicas no es crear una unión irrompible ni es una representación de amor que se comparte entre el hombre y la mujer, si no es amor lo que se expresa en ese momento sino que el amor es motivado por el contacto físico, entonces es una humillación más que un cumplimiento, de nuestro mayor poder Divino.
Las leyes intricadas de la Torá con respecto a la sexualidad, matrimonio y relaciones, intentan enseñarnos qué tan poderosos y sagrados pueden ser nuestros cuerpos. Estas leyes tienen la intención de hacernos recordar que somos humanos, y porque somos humanos, en todo lo que hacemos, tenemos elección. Y esa elección es reducirnos a nosotros mismos en un animal de la jungla, o elevarnos al Creador que nos dio vida. Cuando actuamos Divinamente, somos un “nefesh Jaia”, un “alma viviente”; cuando no lo hacemos, somos solo una Jaia, una bestia.
LA LUZ QUE DI-OS creó el primer día de la creación fue muy especial y diferente de la luz que utilizamos a diario. La que conocemos fue creada el cuarto día, cuando Di-os hizo el sol, la luna y las estrellas. El Creador ocultó la luz del primer día la cual recibe el nombre de Or HaGanuz (Luz Oculta-en su Torah-).

Frase do Dia

 Pensamento Rabínico

"Neste mundo nada é dado incondicionalmente, e a rede está estendida por sobre toda a vida. E o Banco está aberto, e o Banqueiro dá crédito, e as carteiras de crédito estão abertas, e uma mão toma nota, e aquele que quiser tomar emprestado que venha e que leve; mas os Coletores fazem suas rondas constantemente, e tomam pagamento dos vivos com seu consentimento ou não, pois de início era sabido que o emprestimo não era incondicional; e o julgamento é um julgamento verdadeiro e tudo está pronto para o grande banquete!

                                                        Mishná Avot 3:20 (citado no livro "A Cabala: da comida, do dinheiro e da inveja", do rabino Nilton Bonder- segunda edição - Imago)

Frase do Dia.

           
              "Seja a Mudança que Você Deseja Ver                       no Mundo". Gandhi                                                                                                                

Já faz um tempão que eu não posto nada. Uma mistura de depressão, falta de tempo, muito trabalho, frustrações, pura preguiça, etc, tem me deixado numa inércia das brabas.
Nem falado mais com meus amigos tenho... já que a unica maneira de fazê-lo é pela internet e se tenho ligado pra minha mãe, é porque pra ela não tem como ficar sem ligar, já que se eu não dou noticias, ela fica doente de tanta preocupação.
Bom, aqui estamos de volta, como a Fênix, renascendo das cinzas. (Acho que isso ficou meio gay! hehehehe!) Pra não deixar dúvidas, como UM Fênix!
Até encontrei um fenix mais macho, hehehe...

Homenagem a D. Perpétua, minha avó!

Hoje, nove de julho, completam treze anos do falecimento de minha amada, querida e saudosa avó materna, D. Perpétua.
Assim como seu nome, sua lembrança é ainda hoje, mesmo depois de mais de uma década de seu desaparecimento, eterna e perene entre seus filhos, netos, parentes e amigos.
Assim como manda nosso costume, na data de aniversário do falecimento de um ente próximo, deve-se acender uma vela de 24 horas, em lembrança e para elevação da alma.
Minha avó era uma mulher estraordinária. De uma força e um caracter tão sólido que era quista e amada por todos que a rodeavam.
Assim como a "Eshet Hail" dos Provérbios do Rei Salomão, era a mulher que se levantava de madrugada, para preparar o desjejum dos homens que saiam para trabalhar. Era a mulher que costurava, que consertava as roupas de seu esposo e de seus filhos. Era a mulher que se preocupava não somente em "pôr a comida sobre a mesa", mas prepará-la saborosa e atrativa para os seus. Era a mulher que se preocupava com os necessitados e com aqueles que não tinham. Era a mulher que sempre tinha a casa aberta e pronta para receber convidados e hóspedes. Era a mulher que não tinha preguiça. Trabalho era seu sobrenome. Conhecia de horticultura, de agricultura, de pesca, de industria.
Honestidade, decência, valores, respeito, honra, confiança, amizade, limpeza, organização, para ela não eram simplismente conceitos, mas um estilo de vida. Dizia que a maior conquista de um homem não está naquilo que possui ou naquilo que representa, mas no fato de poder ir deitar-se, reclinar sua cabeça sobre o travesseiro sem vergonhas, sem medos e sem preocupações por ter feito algo mal ou errado. Uma consciência tranquila, eis o maior tesouro de um homem segundo minha amada avó.
Uma das coisa que me dão forças para viver é a lembrança do amor de minha avó por mim. Para ela eu não era somente um neto, era o filho de sua filha. Minha avó dizia que "filhos de minhas filhas meus netos são, filhos de meus filhos, serão ou não!?".
Depois dos meus quatro anos, me tornei companheiro de caminhadas da minha avó. Para que ela não estivesse sozinha, eu ia com ela para as compras, para os negócios, para viagens. E o mais especial disso era que conversávamos, falavamos de tudo e de todos. Eu perguntava, ela respondia. Se não sabia, dizia que não sabia, assim, simplesmente.
Me dava concelhos. Tentava me orientar para que fora um bom homem. Me falava do passado, das aventuras da família. Nossas conversas eram povoadas por nomes de gente que nunca cheguei a conhecer. No mais cheguei a estar junto aos túmulos de alguns deles. "Tertuliano, Sebastião, João Grande, Mariquinha, Preciosa, Adão, Donária, Vicenta, Otaviano, Mário, ..." Nomes que me eram estranhos, diferentes dos nomes de minha época e que pareciam ter saído de uma estória de "João e Maria".
Minha avó enriqueceu minha vida com histórias de assombrações, de caçadas, lendas da mata, de enchentes, de doenças desconhecidas e de curas milagrosas. De benzidos e benzedeiros. Dos antigos farmacêuticos que faziam o lugar de médicos. Dos partos realizados nas casas. Dos banhos que tinham que dar nos mortos. Dos mortos que eram enterrados nos quintais das casas ou quando encontravam um morto desconhecido, que era enterrado alí mesmo, no caminho, junto de uma cerca, na encruzilhada entre dois sítios, ou debaixo de uma árvore de laranja grande, que depois ficava assombrada!
Das árvores que tinham ouro enterrado debaixo e que ninguém conseguia desenterrar, porque maus espíritos não permitiam que ninguém o desenterrasse para que as almas dos seus antigos donos permanecessem em sofriemento eterno.
Com minha avó D. Perpétua, aprendi todo o ciclo de produção do café. Fazer as mudas ou recolhe-las do cafezal, para depois plantá-las, com o espaçamento correto. Proteger as mudas das pragas, das formigas, das ervas-daninhas. Esperar três anos para poder colher o café. Reconhecer o café maduro. Vermelho brilhante e doce. A secagem. A pilagem para a descasca.O abano. A torrefação, que produz um cheiro maravilhoso. A chumbagem. A pilagem e a repilagem. A coagem para chegar ao finíssimo e puro café!
Outra maravilha perdida nos dias de hoje. O café preparado com garapa! Garapa fresca moída na hora! Garapa fresca moída no engenho entalhado e construído por meu avô.
Quando minha avó faleceu, eu não perdi somente uma pessoa amada, mas sim toda uma referência. Quando perdi minha avó, perdi um mundo inteiro, todo um mundo que deixou de existir para mim.
Mas resquícios desse mundo de outrora persistem nas lembraças que decoram as paredes dos meus pensamentos.
 
Uma surpresa agradável e inesperada foi quando na primeira visita que realizei no norte de Israel, num jardim botânico, me deparei com um pé de Suiná.

 O suiná é uma árvore espinhosa muito usada em cercas por causa dos seus espinhos. Na época da florada, ela produz um caixo de pequenas flores com formato de uma faca ou espada. Por isso nós crianças chamávamos essa flor de facãozinho! Era uma árvore muito comum na Mata Atlântica e por isso jamais pensei encontrá-la no Oriente Médio e em Israel!

Uma das coisas que sempre me caracterisou é o sentimento de não pertencer a lugar nenhum.
Quando estava lá, sentia que devia vir pra cá.
Hoje que estou acá, sinto falta de lá.
Mas não é difícil de explicar isso. Apesar de sempre ter sonhado em vir prá cá, pra terra de meus ancestrais, ainda não finquei raízes profundas por estas paradas. E bem mais do que imaginava, as raízes já eram bem profundas lá na Terra do Eldorado. Não era pra menos, depois de um pouco mais de cem anos que os Hätchuel (Rochuel) chegaram no Novo Mundo, ainda dava pra dizer que éramos judeus sim, mas de "pêlo duro"!
E tem dias que essa saudade aperta bem mais. É mais aguda e incomoda mais.
Aí se não bastasse, lembro da china que laçou meu coração e quase me joga de cima do potro.
Depois de uns bons meses cercando a china, me lembro que peguei um busão, um Cometão de "prata" e fui baixando pro sul, passando pelas araucárias esticadas no chapadão da serra, até chegar na velha Curitiba.
Sonhava recomeçar por lá a vida, terminar a faculdade, arrumar um emprego e dar aulas, e alugar aquela casinha amarela lá no alto do morro.

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Casinha de estilo colonial, típica do sul. Toda cercada com pátio todo de grama verdinha e aparada. A casinha era toda cercada de varanda, pedindo pra pendurarem uma rede preguiçosa. No fundo havia um puxado com churrasqueira e fogão á lenha, pra fazer umas costelas na brasa com arroz carreteiro pros amigos no fim de semana.
Mas a "nega" não quis e então nada mais me segurava na terra do "Tudo se plantando dá". Desiludido por ter sido regeitado pela guria que mais tinha amado na minha vida, subi naquele avião no dia 02 de maio de 2006, primeiro rumo aos reinos de Espanha, o mesmo lugar de que minha família tinha sido expulsa a quinhentos anos antes. Antes de chegar a Terra Prometida, tinha que passar pela velha Madri. Era como fazer exatamente o caminho de volta, o caminho que centenas de gerações anteriores a mim fizeram no sentido contrário, expulsos primeiro pelos romanos, depois pelos reis católicos, até chegarem ao Eldorado, sonhando com uma vida livre de perseguições, conversões forçadas, ódio gratuito.
Nessa viagem de volta eu trazia bem mais do que duas malas grandes e duas bolsas de colo pequenas. Trazia todo o sangue, toda a herança genética, um pouquinho de cada um dos centenas, senão milhares de judeus, homens, mulheres, crianças, velhos, que viveram antes de mim nessa longa corrente que um dia começou aqui, onde estou hoje, e foi terminar lá no centro-sul do velho Brasil.
Estou feliz de estar aqui. Mas sinto saudades da minha guria. E quando ouço a música do César Oliveira e Rogério Melo, me dou conta que saudade nada mais é do que "Prego na Bota"!

Prego Na Bota

Faz dias que esta saudade
"Me cutuca" e me incomoda
Pior que prego na bota
Quando empeça a castigar
Que troço mais sem sentido
É um amor mal resolvido
Só um retrato envelhecido
Ficou pra me consolar

Já mandei muito recado
E até aviso pela rádio
E um bilhete emocionado
Na Kombi que faz a linha
E a cretina não responde
Nem pra me mandar bem longe
Parece até que se esconde
Covarde, maula e mesquinha

Refrão:
Ai, ai, ai, ai... Saudade!
Ai...Prego na bota
Onde é que já se viu
Um taura cento porcento
"Se entregá" pra um sentimento
Chorando por quem não volta

É que um romance aporreado
Aniquila e prejudica
E "ademais" ninguém explica
A angústia de um pobre peão
Que sofre de alma estropiada
Por uma china malvada
Que foi sem dizer nada
Levando meu coração

Pelo menos dá um sinal
Nem que seja de fumaça
Que aquilo não tem mais graça
E tu não "tá" arrependida
"Me poupa" desse desgaste
Devolve todos os meus trastes
E o coração que roubaste
Que eu corro risco de vida.

Agradecimentos!

Não posso ir dormir (amanhã levanto cedo pra ir pro trampo) sem antes agradecer ao Décio Diniz e ao Dylan W. pelos comentários generosos.
A eles dedico este belo vídeo e música do querido Shlomo Artzi, meu preferido na velha arte de cantar entre nós aqui na Velha e Boa Terrinha de Israel.

Eles se vão e nós permanecemos...

Fatah - Saramago mostrou ao mundo que a causa palestina é universal


É de conhecimento geral que Saramago tinha uma opinião crítica feroz contra o Estado de Israel. Em seu zelo comunista e ódio por tudo o que se aproxime ao E.U.A, chegou a ofender a memória dos milhões que repereceram no Holocausto. Como a grande maioria da Esquerda Intenacional, era um feroz anti-semita.
Era também ateu ( e não quero dizer que uma coisa tenha a ver com a outra) e por isso um crítico da religião instituída. Interessante que pouco falou sobre os abusos, crímes e violências causados pelo Governo Ateu da antiga e extinta U.R.S.S.
Porém, esta morto! E assim tem se repetido a mesma história de quase três mil e quinhentos anos. Os inimigos e perseguidores do Povo de Israel, se levantam, esbravejam, fazem seus estragos e se vão. Egito, Babilônia, Pérsia, Grécia, Roma, Alemanha Nazista e tantos outros. Surgiram e brandiram suas espadas de ódio e sangue contra o Povo do Livro. Porém eles se foram e nós permanecemos. Dentre eles, muitos esquecidos, ouvidados, outros odiados. Dentre nós, nomes do nosso povo são cantados nos louvores de milhões de crentes por todo o mundo, ou premiados por sua contribuição para o bem da humanidade, pelas artes ou conhecimento humano.
D´s em sua bendita bondade, tem ouvido nossas súplicas:

"Que para os caluniadores não haja esperança, que os hereges sejam prontamente aniquilados, e que os inimigos do Teu Povo sejam depressa extirpados. E os malvados - depressa destroça-os, quebra-os, oprime-os, abate-os, humilha-os, e domina-os. Bendito sejas Tu, Eterno que quebras os inimigos e dominas os malvados". Sidur Completo, Jairo Fridlin, São Paulo Brasil. 1997.

A Reza Judaica e suas Belezas III

Como eu já havia comentado aqui anteriormente, a reza judaica tem suas peculiaridades e belezas! Ao contrario das acusações de muitos cristãos, o judeu não é em si nem prepotente e nem auto-suficiente. Sua relação com o Eterno não está baseada no mérito e na justiça própria, mas sim na Bondade e Misericórdia Divina.
Isto pode ser visto nessa pequena passagem da reza matutina de shabath (sábado), que aparece logo após a Akedát Itzahak (trecho que relata o "Sacrifício de Isaac").
O trecho que vou transcrever pertence ao "Sidur Completo", edição tradução e transliteração sob direção do Jairo Fridlin.

Leolam - Sempre deve o homem temer a D´s, quer intimamente, como em público, confessar a verdade e reconhecer a verdade no íntimo de seu coração, e madrugar e dizer:
Ribón _"Soberano dos mundos e Senhor dos Senhores!Não é confiando em nossos atos de justiça que apresentamos a Ti nossas súplicas, e sim na Tua infinita misericórdia. Que somos nós?Que é a nossa vida?que é nossa benignidade?Que é a nossa justiça?Que é a nossa salvação? Que é a nossa força?Que é o nosso vigor? Que podemos dizer em Tua presença, Eterno, nosso D´s e D´s de nossos pais?Certamente são como nada os maiores heróis diante de Ti, e os homens de fama como se não existissem: e os sábios, como se não tivessem saber, e os inteligentes como se não tivessem entendimento: porque a maior parte de nossos feitos é vâ, e os dias da nossa vida, vaidade são dinte de Ti: a superiodidade do homem sobre o animal é nula porque tudo e vaidade, exceto a alma pura que está destinada a prestar Juízo e contas ante o Trono da Tua Glória. Todas as nações são nada diante de Ti, pois assim foi dito "Eis que as nações são como a gota que cai do balde, e como o pó miúdo da balança são consideradas: eis que (Ele) levanta as ilhas como coisas insignificantes". 

 Na sequência, o vídeo com a letra em hebraico de uma outra linda reza judaica, O "Anah Bekhoach"!

Eu sou Judeu!

Nem sempre é fácil dizer isso assim, sem medo de criar mal estar ou de levar um tapa em seguida. Mas graças ao Eterno, Bendito Seja, que temos nossa Medinat Israel e podemos cantar, felizes, alegres, cheios de vida e de esperança: Eu sou Judeu! Nem melhor e nem pior do que ninguém no mundo!






Um bom dia para todos, judeus e não judeus, com as bençãos do Único, Eterno, Bendito e Santo.

Eu sou Israel

"Eu sou Israel.

Eu nasci um milênio antes de ser renomeado Palestina pelos conquistadores romanos, e antes que a Inglaterra decidisse tornar minhas terras orientais em Jordânia.

Meu povo, os Judeus, mantiveram comunidades aqui por 300 anos, isso até que os árabes decidiram massacrar aqueles Judeus em 1920 e 1929. Centenas de civis foram mortos, a maioria deles: mulheres e crianças.

Enquanto isso, seus estados árabes irmãos exilaram 1 milhão de árabes Judeus.

APAGANDO SUA HISTÓRIA.

Eu sou Israel - Fui atacado quatro vezes por 5 exércitos árabes em 60 anos.

Eu sou um sobrevivente: Eu venci cada guerra que eles travaram contra mim.

Eu disse aos árabes que viviam em minha terra que eles eram bem vindos para ficar, mas seus irmãos disseram: 'deixem temporariamente enquanto os judeus estão cuidando'.

Eu tenho oferecido uma mensagem de paz desde o dia do meu nascimento mas meus inimigos responderam somente em bombas, balas e sangue - nossos mesmos, e deles.

Percebendo que eles não poderiam me derrotar com armas, meus inimigos começaram a mentir.

Eu sou Israel - por diversas vezes meu nome é manchado.

Embora como o engano de Mohamad Al- Dura , cada mentira é eventualmente refutada,meus inimigos continuam a clamar que estou cometendo 'genocídio'.

Diga-me, dar oportunidade educacional a árabes palestinos é 'genocídio'?

20% dos estudantes na Universidade de Haifa são árabes.

Se eu exilasse todos os árabes em 1948,porque são 20% dos meus cidadãos árabes quem votam?

Porque eu desisti de todo o Sinai e da Faixa de Gaza, desenraizando meu próprio povo de seus lares pela ESPERANÇA de paz?

Eu sou Israel.

Em opções de combate, eu arrisquei a vida de meus adolescentes para minimizar casualidades com civis.

Faço todos os esforços para atingir apenas combatentes, frequentemente colocando meus soldados em perigo.

Na guerra, eu espalho folhetos nas áreas a serem atingidas avisando os civis para evacuarem dos locais.  

Na história da humanidade, algum outro exército fez isso pelos seus inimigos?

Eu esperei 8 anos para parar com os ataques diários de foguete do Hamas.

Alguns caíram em meus jardins de infância. Eu sou paciente, mas minha paciência não é infinita.

Eu sou Israel - eu descobri novos tratamentos da medicina para doenças devastadoras. Eu desenvolvi tecnologia para a criação da Intel, anti-virus e telefones celulares e eu lidero o mundo em publicações científicas per capita.

Eu enviei missões humanitárias para desenvolver países, incluindo países Muçulmanos. 

Eu absorvi centenas de refugiados muçulmanos que enfrentaram genocídio em Darfur - refugiados que nenhum estado muçulmano receberia.

Eu sou Israel - um dos menores países do mundo, e provavelmente o mais teimoso - eu me recusei a desistir da esperança pela paz.

Meus amigos me apoiam não por causa de algum lobby, mas porque eles veem a verdade: Eu sou o coração do Oriente Médio, e a esperança para seu futuro. Meu profeta disse 'nação não levantará espada contra outra nação', e eu tentarei , e tentarei ...

e TENTAREI até que aquelas palavras sejam verdadeiras. 

PORQUE Eu sou Israel."

Créditos: Recebi via e-mail da queridíssima Marja. 

A Reza Judaica e Suas Belezas II

Exaltado e santificado seja seu grande Nome, amém.

Neste mundo de Sua criação que criou conforme a Sua vontade; chegue seu reino cedo, germine a salvação e aproxime-se a chegada do Mesías, amém.

Em vossa vida, e em vossos dias e em vida de toda a casa de Israel, cedo e em tempo próximo e digam Amém.

Bendito seja Seu grande Nome para sempre, por toda a eternidade; seja bendito, elogiado, glorificado, exaltado, engrandecido, magnificado, enaltecido e louvado Seu santísimo Nome (Amém), acima de todas as bênçãos, dos cánticos, dos louvores e consolos que podem se expressar no mundo, e digam: Amém.

Desça do Céu uma paz grande, vida, abundância, salvação, consolo, libertação, saúde, redenção, perdão, expiación, amplitude e liberdade, para nós e para todo Seu povo Israel, e digam: Amém. (Amém)

O que estabelece a harmonia em Suas alturas, nos dê com suas piedades paz a nós e a todo o povo de Israel, e digam: Amém. (Amém)

O Kadish é uma reza muito antiga da liturgia judaica. Talvez a mais antiga que se tenha conhecimento e que esteja em uso até hoje.

O trecho do Kadish é recitado entre as diversas partes da reza, e também para encerrar uma reza específica. Nesse caso os "enlutados" costumam dirigir a recitação do Kadish, que é realizado em grupo e na presença de um minian (coro mínimo de dez homens que formam a assembléia).

Até hoje eu não havia me preocupado muito com o Kadish, uma vez que somente necessitava responder os "amém". Porém com a morte do meu amigo Diego, e com a ausencia de parentes próximos para  cumprir com o dever da recitação, me ofereci aos nossos rabinos de Beer Sheva para realizar a recitação anual em favor da elevação da alma do meu amigo. Assim passei de mero expectador a partícipe ativo. A pronúncia é um pouco difícil, uma vez que não esta escrito em hebraico, mas sim em aramaico e principalmente a variação conhecida como Kadish DeRabanan, que possui um acréscimo grande e de palavras difíceis. 

Porém do lado espiritual, o Kadish é muito lindo e bonito. Ele tem a função de nos lembrar que devemos aceitar ao Eterno não somente nas horas boas e agradáveis, mas sim em todas as horas, até mesmo naquela que é a mais difícil de todas, na perda de um ente querido. E relembra a função básica do homem enquanto vivo, o serviço de D´s!

 

Orvalho Que Tanto Amo.

Hoje cheguei no trabalho mais tarde.
Passei como sempre por aquele corredor já tão conhecido, tão transitado. Na verdade eu não preciso passar por alí, mas não resisto a possíbilidade de vê-la, ainda que seja por uns poucos segundos.
A porta do escritório dela estava fechada, e uma imensa sensação de decepção me invade.
Sigo para o meu trabalho. Tento não pensar, não ficar triste por algo tão bobo, mas só a idéia de não vê-la me é insuportável.
Chego no meu departamento. Cumprimento o meu pessoal. Todos são cordiais. Como tentativa de esquecê-la começo a trabalhar, a ocupar-me de minhas tarefas. De repente, ouço uma voz conhecida, uma voz desejada. Ela sentiu minha falta. Percebeu que quando passei por sua sala, justamente nesse momento ela havia saído "um pouquinho". Ela sabia que eu ia trabalhar a tarde toda e por isso não íamos nos encontrar. Então ela vem me ver.

 Linda, elegante, perfumada. Ela me recebe sempre com um sorriso e aqueles olhos azuis que me olham, me atravessam e me fazem me sentir como um menino nú!
Trocamos umas poucas palavras sobre minha manhã, sobre o que eu fiz antes de chegar ao trabalho. Algumas coisas tenho que dizer mais de perto, para que não me ouçam. Todos nos observam, discretamente, porém nos observam. Outros me invejam. Gostariam que ela viesse por eles, mas não, ela vem por mim.
Acho que por causa dessa inveja, tentam incomodar. Se intrometem e não nos deixam um minuto em paz.
Ela tem tempo, mas desiste. Se vai. E eu já tenho meu dia salvo. Ela antes de ir, me lembra que tem algo para mim. Porque ela não trouxe? Mais um motivo para que eu vá até a sala dela. Combinamos que apareço por lá, quando tiver um tempinho.
Passa meia hora. Ela volta. Como eu gosto quando sem esperar ouço aquela voz chamar o meu nome... Aaariêeee... Como uma menina que tenta chamar a atenção... que tenta "fazer doce"!
Ela tem um documento. Precisa averiguar algo comigo. São minutos preciosos.
Como tenho uns minutos livres, decido ir com ela, buscar o que ela tinha para mim.
Ela pensa em mim, se preocupa comigo, procura me ajudar para que eu me sinta bem, para que eu esteja feliz, contente. Ela me compra coisas, presentes, lembrancinhas.
Trocamos palavras, sorrisos, olhares... uma dança, um balé, um jogo... como duas crianças que começam a aprender do amor mas não sabem como demonstrá-lo.
A deixo. Precisamos trabalhar.
Volto pro meu departamento. Feliz. Uma felicidade efêmera, eu sei, mas feliz.
No meio da tarde, estou só. Todos já se foram. Fiquei pra terminar o serviço. Não espero ninguém. Essas horas costumam ser chatas, monótonas.
Estou ocupado, ouvindo Marisa Monte. De repente, assim como um sonho, ela entra, de mansinho, em silêncio. Que boa surpresa. Ela vem com um presentinho para mim. Mais um! Algo bobo, mas tão importante, porque no fim só queria dizer que pensou em mim. Vamos ter uns minutos só pra nós dois... uma oportunidade de ouro... mas não... não pode ser. Aparecem algumas pessoas que não deveriam estar alí. Ela se sente um pouco constrangida, difícil explicar o que ela faz alí a essa hora. Sair discretamente é o melhor, enquanto eu levo meus inoportunos visitantes de volta ao foco do trabalho.

Eles parecem se esquecer dela, mas enquanto eu os atendo, minha mente, minha alma, meu ser,  vagam pela imensidão daqueles olhos azuis.

Frase do Dia.

Está escrito nas Escrituras Budistas:

"A Bandeira esta quieta, 

o vento esta calmo...

É o coração do homem que está agitado"!

Uma linda melodia!

Um amigo meu me enviou essa música que ele viu num site russo. Esse meu amigo nasceu na cidade de Kubah, no Azeibarjão.  A Principio não sabíamos quem era o compositor, qual a obra e de que época. No fim das contas, depois de um pouco de pesquisa, acabei descobrindo e também achei essa versão no You Tube.

Christoph Willibald Gluck (Berching, 2 de julho de 1714 - Viena, 15 de novembro de 1787).
Ópera Orfeo ed Euridice (1762).

Curiosidade : Meu Nome em Chinês!

 Como seria meu nome em caracteres chineses. De verdade, não tinha nem idéia. Nunca gostei muito de arte chinesa, porque a grande china, pra mim sempre foi uma farsa. Não passa de uma multidão de nações mantidas sob uma bandeira pela força e pela opressão. Passei a me interessar um "pouquinho" quando descobri os filmes de lendas de artes marciais chinesas, como Heroe, Casa das Adagas, O Tigre e o Dragão, etc.
Como sempre estava fuçando na web, e encontrei um site legal que te ajuda a traduzir seu nome para chinês, e depois fazer umas imagens legais com ele. Você vai encontrar esse site aqui!
Na sequencia o meu nome escrito em chinês, e a pronúncia.
Detalhe interessante é que o mesmo não pode ser feito com o Japonês. Os caracteres ideograficos japoneses não permitem que se escreva um palavra estrangeira com eles. Por isso os japoneses criaram um alfabeto silábico secundário, para poder dar "som" aos caracteres tradicionais e permitir escrever palavras de outros idiomas. Acabei de descobrir que em chinês dá!

A pronúncia em chinês é : YáLie

Frase do Dia

"Não podemos escolher como começar nossas vidas, porém sim enfrentar nosso fim (morte) com valor".

                           Dito por Huo Yun Jia, mestre fundador da Federação de WuShu, citando Confúcio.

Nota de Falecimento. Diego Alejandro Haim Bermann

Exatamente agora, são 1:25 h da madrugada do dia 04 de junho de 2010. A menos de duas horas atrás, meu amigo Federico, que na foto acima está acenando, me chamou ao telefone. Eu já estava deitado, mas estava com dificuldade de dormir. De repente o celular toca e vejo que é ele. Pensei que talvez fora engano, e não atendi. Tinha que levantar cedo pra ir trabalhar amanhã. Vou ao banheiro e volto a deitar-me. Passam alguns minutos e o telefone volta a tocar, e novamente o Federico. Alguma coisa passa. Atendo.
O Feder costuma ser brincalhão. Pergunta como estou e pede pra eu respirar fundo e preparar-me para ouvir algo difícil. Pergunto já angustiado o que acontece e ele me informa que nosso amigo mais chegado, Diego, o grandalhão de camisa branca da foto, que me abraça, tinha acabado de falecer no Hospital de Eilat, depois de ter sofrido uma acidente de trabalho, no qual uma rocha que se desprendera de uma mina o atingira na cabeça.
Diego trabalhava como tratorista em uma mina de potásio no extremo sul de Israel. Tinha abandonado Beer Sheva para ir-se a Eilat trabalhar nas minas, com a intenção de juntar dinheiro para voltar para a Argentina.
Diego jamais se adaptara completamente a Israel.
Falava muito bem o hebraico. Tinha vários cursos e sempre conseguia trabalhos com bons salários. Já tinha comprado seu apartamento e era casado com Adriana, uma argentina de olhos muitos azuis, descendentes de alemães, que fizera a conversão ao judaísmo por amor ao nosso querido "Gorda", como carinhosamente lhe chamavamos.
Era jovem, mas já estava casado a muitos anos. Porém não tinha filhos.
Eu conheci o Diego no meu primeiro trabalho aqui em Israel. Fizemos a entrevista juntos, no mesmo dia. Os dois fomos chamados para o mesmo trabalho na mesma seção. Foi amizade a primeira vista. Assim formamos um trio. Eu, o Feder e Diego.
Saíamos juntos, passávamos as datas festivas juntos, viajávamos juntos, rezavamos juntos. Nem sempre, lógico, mas sempre nos encontravamos.
Um cara brincalhão e irreverente. As vezes, por causa disto, passava dos limites e nós ficavamos um pouco de lado com ele, mas no fim o carisma dele vencia qualquer aborrecimento.
O meu pequeno fogão que tenho na cozinha, foi presente dele.
Sempre me recebeu muito bem na casa dele, para ceias de sábado, pizzas e outras comidas festivas.
Agora de madrugada estarei pegando o primeiro trem que sai para o sul, para chegar a tempo do sepultamento, que vai ser feito em Beer Sheva. Parece que antes de vir a falecer ele havia pedido que se ocorresse de morrer, que queria ser enterrado em Beer Sheva e em Israel.
Verdadeiramente estou em choque. A ultima pessoa ligada a mim que faleceu foi minha avó, a treze anos atras. Desde então não havia perdido alguém próximo e jamais esperava que seria alguém entre meus amigos.

 Diego Haim e Rabino Israel Worltzmann, no passeio que fizemos ao Muro das Lamentações (Kótel), em Jerusalém. Sivuv Shearim 2006.



"Santo e Bendito, Único e Supremo Juiz do povo santo. Consola nossas almas entristecidas pela perda de um de nossos queridos, nosso Amigo Haim. Consola sua esposa, Adriana, que por amor ao esposo, se aproximou de Ti e adentrou na Aliança com Teu Povo. Santo e Poderoso, Bendito seja o Teu Nome, Juiz Justo e Verdadeiro que julga e na Tua abundante misericórdia concede perdão ao Teu povo, aos filhos de Israel."

Ainda Não é o Fim!

Estava trabalhando hoje de manhã, numa correria da cachorra, quando meu colega de trabalho, o Abed me chama e me diz que acabam de informar no noticiário da manhã, no radio, que o encontro da frota de navios vindos da Turkia rumo a Gaza e a Marinha de Israel acabou no resultado de mais de 10 mortos (assim falavam de manhã) e alguns soldados feridos, uns leves o outros gravemente.
Esse foi o assunto do dia. Não se falava de outra coisa a não ser dos resultados que deveriamos esperar. O clima era de véspera da Terceira Guerra Mundial.
Mesmo assim, continuamos com nossas tarefas, cada um com suas preocupações, cartão de crédito, carro na oficina, companheiro de trabalho doente (e por isso trabalho dobrado), as insinuações da amiga que trabalha no escritório ao lado, etc, etc, etc. Tudo isso num dia mais do que rotineiro.Se não fosse pelas notícias no rádio, não mudaria em nada a rotina de judeus (religiosos e laicos), russos, ucranianos, árabes cristãos maronitas e mulçumanos, drusos, uma quantia de técnicos europeus (ingleses, alemães, espanhois, franceses, belgas) e alguns imigrantes africanos. Apesar de inevitável diferença de opinião, o clima de respeito, de ordem, de convivência pacífica, imperou durante todos os momentos desse tenso dia.
De vez em quando era possível ouvir o ruído dos jatos e dos helicopteros da força áerea israelense, que se dirigiam a fronteira norte, com o Líbano, para fazer um pouco de pressão e impedir qualquer suposta tentativa de "vingança" por parte do Hassa (alface) Nazrala.
Depois do expediente, fui pra uma clínica de terapias alternativas, onde recebi umas espetadas de uma bonita e simpática  terapeuta, com um hebraico mais do que arrrrrrrrrrrrastado. Durante os quarenta minutos de agradável tortura, esqueci minhas dores, e também do começo da Terceira Guerra Mundial. No mundo afora, nas diversas capitais de diversos países, multidões bravejavam o fim do "assassino sionista", e eu, um dos mais convictos sionistas me ouvidava do Hisballáh, dos palestinos, dos anti-sionistas, dos turcos, de Gaza e até das minhas dores.
O único problema é que no final eu não sabia se tanto relaxamento foi resultado das agulhas que me espetavam ou das mãos macias e delicadas da terapeuta simpática de hebraico arrrrrrrrrrrastado.

Frase do Dia

"D´s é rigoroso com o justo por uma margem tão estreita como um fio de cabelo."

Sábios da Guemará.

Profundas Verdades do Existencialismo "Judaico"

"En el propio momento en que alcanza su mayor éxito, el segundo Adam tiene que sentirse derrotado: el descubrimiento de su humanidade, de la identidad  de su "yo". Como resultado de su búsqueda incesante de una existencia segura y redimida, llega a obtener una consciencia del "yo" que hace aparecer su propia antítesis en el escenario: el sentimiento de su exclusividad y de su incompatibilidade ontológica con cualquier otro ser. El segundo Adam encuentra inesperadamente que está solo, que se ha alienado del mundo irracional y del estado mecánico, instintivo, de una existencia extrovertida, a la vez que ha fracassado en aliarse con los seres inteligentes, determinados e introvertidos que habitam ese nuevo mundo en el cual ha entrado. Cada passo de redención que adelanta el hombre en la búsqueda de la humanidad conlleva un sentimiento cada vez más trágico de su soledade e inseguridad, es decir, de que está aislado y de que es un ente íngrimo. Lucha por descubrir su identidad porque sufre debido a la inseguridad que proviene de mirar la oscuridad helada de una uniformidad que no le responde, de contemplar ese algo inimaginable sin que sienta a su bez es contemplado, de ser siempre un observador silencioso que no es recírpocadamente observado. Com la aurora redentora de una nueva identidad del "yo", el segundo Adam es conducido a um mundo de diversidad y cambio donde la sensación de inseguridad se expresa en el hecho de que la palabra "hombre" implica una realidad enigmática, única e incomunicable, en dar un vistazo a alguien que a su vez nos mira com sospecha, em observar y ser observado con perplejidade.Quién sabe qué clase de soledad es más dolorosa: aquélla que recae en el hombre cuando dirige su mirada al cosmos silencioso, a sus espacios oscuros y a su drama monótono, o aquélla que acosa al hombre que en silencio intercambia ojeadas con su prójimo."

Filosofia da la Existencia Judia, Rabino Dr.Y.D. Soloveitchik, página 172, Editorial Eliner, Departamento de Educación y Cultura Religiosa para la Diáspora y Organización Sionista Mundial.